Скромное обаяние буржуазии Le charme discret de la bourgeoisie

Сами авторы описывают свое творение под названием «Скромное обаяние буржуазии» как бесплотную вереницу снов, находящихся во снах, в которых снится сон. Главные действующие лица картины — шестеро людей, принадлежащих к так называемой «буржуазии» — элитной части среднего социального класса. Герои — трое давно уже не молодых мужчин и трое их «очаровательных» спутниц. Коррумпированный посол латиноамериканской республики, наркоторговец с супругой и дочерью-алкоголичкой, а также уважаемая чета Сенешаль на протяжении всего действия тщетно пытаются насладиться долгожданной трапезой. Но каждый раз, будь то завтрак, ужин или обед, героям что-то мешает.

Причем каждый раз причина, мешающая героям насладиться кушаньем, становится все более фантастической и нереальной. Определенная часть действия и вовсе — результат чьих-то снов, которые так искусно и гармонично переплетаются с реальностью, что, в конце концов, и вовсе теряешь не только нить повествования, но и понимание того, что правда, а что лишь иллюзия. Но не думайте, что все 100 минут фильма герои что и делают, как пытаются поесть, конечно, нет. Фильм составлен по принципу яркого калейдоскопа сменяющих друг друга событий. Развиваются эти события так, что общий смысл действий героев проследить фактически невозможно, и в этом — идея автора — великого испанского сюрреалиста от кино Луиса Бунюэля. Мастер специально не дает нам понять мотивы действий героев, предоставляя наблюдать лишь за тем, как буржуа вкушают плоды своего невесть откуда взявшегося благосостояния.

Луис Бунюэль, родившийся в далеком 1900 году, был дружен с поэтом и драматургом Гарсиа Лоркой, а также с всемирно известным художником Сальвадором Дали. Именно творческий союз с эпатажным Дали и послужил Бунюэлю толчком к созданию своего кинематографического мира. Бунюэль, кроме этого, еще и обладал прекрасным чувством юмора. Однажды у режиссера спросили о его отношении к религии, на что Луис не без иронии ответил: «Слава Богу, я до сих пор атеист». Не желая, а скорее не умея доносить до зрителя свою мысль простым, привычным для него способом, режиссер оборачивал работы в «фантик» озорного сюрреализма. Так родилась и картина «Скромное обаяние буржуазии», не ставшая исключением. Сюрреализм для мастера не является самоцелью, но лишь художественным приемом, поэтому идея ленты «Скромное обаяние буржуазии» проста: французская богема нравственно деградировала до предела, сама того даже не осознавая.

Художественные метафоры в фильме не слишком сложны, если пытаться их разгадать. Первая: Франсуа и Рафаэль являются к Анри по приглашению хозяина, но того, к удивлению не оказывается дома. Режиссер смеется над наплевательским отношением буржуазии к своим обязанностям и обещаниям. Особо колоритная метафора — священник, работающий у Сенешалей садовником, по сути — это Церковь, прислуживающая исключительно правящему классу. Причем, как только садовник меняет робу на сутану, перед ним сразу открываются все двери. А истинное лицо «служителя культа» мы видим лишь тогда, когда в его руке исчезает крест, а появляется револьвер — самое подходящее оружие для католического «пастыря». Вхожи в дом Сенешалей и военные. Бунюэль, редко проходящий мимо армейской темы, в очередной раз говорит о том, что и армия, и прочие силовые структуры кормятся из рук буржуазии, которая таким способом ограждает себя от народного гнева.

«Скромное обаяние буржуазии» — необычный для массового зрителя фильм, но от этого лента не менее прекрасна, а главное — всегда актуальна.