Белая лента Das weiße Band - Eine deutsche Kindergeschichte

В целом, «Белая лента» полностью отвечает всем требованиям жанра детектива. В картине даже не нужно называть имен преступников и рассказывать последовательность того, что они делают, все слишком очевидно, но все же финал удивляет.

Сюжет картины основан на событиях, происходящих в маленькой деревне недалеко от барского поместья в начале ХХ века. Здесь жизнь проста и консервативна. Она словно остановилась и замерла. Даже приближение войны не может всколыхнуть деревеньку.

Но вскоре все меняется. Деревню потрясает известие о том, что лошадь местного доктора упала, и он сломал себе ногу. Для жителей это огромное несчастье, ведь больше помочь больным некому. Да и причина падения загадочная: кто то, видимо, натянул между деревьями проволоку, но потом забрал. Пошумели бы да забыли. Но день за днем происходят странные вещи. На гнилом полу дома провалилась женщина, потом кто-то связал и выпорол баронского ребенка, а потом некто поджег сарай. Суеверные селяне сразу поняли, что дело нечисто.

В закрытом мирке, где все люди отлично друг друга знают, эти крохотные преступления сеют нереальную панику и подпитывают подозрения. Несложно понять, что преступник сделает все возможное, чтобы себя не выдать. Все потуги провести нормальное расследования в итоге заканчиваются ложным доносом и просто тупиком.

Замечу, что если внимательно смотреть картину «Белая лента», то ответ на самый главный вопрос «Кто преступник?» можно увидеть фактически на поверхности, в то же время он не настолько очевиден, как хотелось бы. Сквозь призму мелких и крупных преступлений Михаэль Ханеке демонстрирует особенности отношений между односельчанами, сложившихся в уникальной немецкой патриархальной системе. Здесь царят не только видимое спокойствие и умиротворенность, но и диктат одной личности над другой, физическое и моральное насилие и неподдельная злоба между людьми.

Надо отметить удивительное мастерство режиссера в том, как уникально он, показывая различных детей, дает понять, что им не уделяют должного внимания. Судите сами. На множество их проделок никто не смотрит серьезно. Мальчишка, идущий по перилам, почему-то считает, что Бог может желать его смерти, и таким способом проверяет свою гипотезу.

Режиссер не просто создает увлекательный сюжет, он фактически умещает в картину жизнь целой общины людей с удивительным набором героев, которые очень похожи друг на друга. Из них только учитель немного выделяется: он рассказывает эту историю. Все же остальные строго занимают свои ниши, и никто не должен претендовать на роль кого-то другого. Дети, само собой, в самом низу иерархии.

Михаэль Ханеке приводит зрителя к мысли, что физическое и моральное насилие в семье способно создать общество дегенератов, которые, став взрослыми, продолжат издеваться над своими семьями. Вкупе с немецкой системой воспитания, возносящей исполнительность как главную добродетель, агрессия, закладываемая в психику детей, легко превращается в нацизм и фашизм. И белая ленточка уже не является символом чистоты, ведь она так легко превращается в символ чистоты расы. Маленький фашист у Ханеке в юбке, это та самая девочка, которая ножницами убивает голубя отца.